|
|
|
|
|
DEPAYSEMENT
DATABLOCK DATABLOCK a pour
objet d’offrir un cadre commun à tous ceux qui sont concernés par les
problématiques qui travaillent les sociétés contemporaines. DATABLOCK interroge
toutes les échelles, depuis celle du corps à celle du paysage. Sa production
sera à la frontière d’un travail critique, prospectif et plastique. DATABLOCK se
propose d’être un centre de recherche et de développement de solutions
novatrices émergeant de son activité créatrice propre ou repérées dans
la production culturelle mondiale.
§
s’affirmer comme un collectif de recherche et de développement
dans le champ architectural et urbain, envisager la création de
passerelles avec tous les domaines de la culture contemporaine. §
Diffuser ou confronter des solutions architecturales et
urbaines qui privilégient les expressions les plus contemporaines et
critiques. §
Participer dans son champ d’activité à un développement
culturel qui favorise de nouveaux comportements à l’égard de la recherche
architecturale par une confrontation avec le public. |
Manifeste pour
un paysage avorté de la modernité VERS LE PAYSAGE URBAIN – UNE
ANTHOLOGIE Modernisation de la ville _FRANCOIS ASCHER
Le mouvement dans les sociétés hypermodernes _FRANCOIS
ASCHER La ville fordienne _AUGUSTIN
BERQUE Les raisons du paysage _RAPHAEL
BESSIS Dialogue avec Marc Augé _DAVID MANGIN La ville franchisée - Définitions _GUY DEBORD La
société du spectacle _Energie Le
futur à contre-courant – Transcription _Energie Le
futur à contre-courant – Fiche Arte _Enjeux Les
Echos – La fin du tout-voiture Paysageologie et fractalité _GEORG SIMMEL
Philosophie du paysage _MICHEL
MAFFESOLI Considérations épistémologiques sur la fractalité _GILBERT
DURAND L’anthropologie et les structures du complexe _GILLES
DELEUZE & FELIX GUATTARI Rhizome _RAPHAEL
JOSSET Psychogéographie de la schizosphère postmoderne Séparation & mise à distance de l’individu _FRANCOIS
ASCHER Prise de distance constitutive de l’individu _AUGUSTIN
BERQUE Les raisons du paysage _STEPHANE
HUGON Le stade 0-1 de l’errance Culture et déplacement _MARC AUGE Culture et déplacement _YVES MICHAUD
Variété du déplacement _CHARLES
TESSON Cinéma, terre d’Asie |
« On apprivoise la nature et on appelle ça
un parc. On apprivoise l’homme et on appelle ça une
nation. » Rodrigo
Garcia (J’ai
acheté une pelle chez Ikea pour creuser ma tombe - 2003)
IMAGE - En Allemagne le 31 octobre 2007, spectaculaire
déplacement d’une église de 750 ans et de 660 tonnes du village d’Heuersdorf
à celui de Borna situé à une distance de 12 Km. « Périssent les nations, la nature
demeure... » Guo po shanhe zai Citation
proverbiale d’un poème de Du Fu (712/770) (cité in la
motivation paysagère - Médiance, de milieu en paysages - Ed. Belin,
collection Géographiques/Reclus p.119) Cet été en Amérique Installation /
CARLESS / Tucson / Arizona / USA / 2008 / Cet hiver pour Beyrouth Concours
international d’architecture / MAC / Beyrouth / Liban / 2009 / Le projet consiste à habiter la forme d’un "objet
trouvé", issue du contexte urbain, de cet ancien quartier de Beyrouth
bordé par le "ring road". La forme du projet est donc une station
service générique dont l’échelle est augmentée jusqu’à atteindre les limites
que le prospect autorise. Ce geste nous permet d’inscrire notre projet sur un
plan paysager. Le concept de paysage rassemble, ici, aussi bien le sens d’un
rapport à un territoire physique (celui du centre ville de Beyrouth et plus
particulièrement du quartier de Ghalghoul), qu’à un territoire culturel et
esthétique (celui de la création contemporaine). Ainsi prélever un élément de
territoire ordinaire, une station service, tout en augmentant son échelle de
600%, nous permet d’articuler le territoire banal et générique de l’autoroute
à celui spectaculaire des skycrapers. De même Le détournement de l’objet
trouvé fait parti de la création contemporaine autant au niveau des arts
populaires que celui d’une culture plus savante. C’est pour nous le moyen de
tisser des connivences avec les futurs usagers du MAC et de la ville en
particulier, ainsi qu’avec le monde de la culture et de la création en
général. |
|
|
|
|
|
|
|
|